Для чего нужно Развиваться?

(авторы Всеслав Соло, Велиний)

Примечание к статье: авторство информации выделенной желтым цветом жирным шрифтом принадлежит Всеславу Соло; авторство информации выделенной бело-желтым цветом принадлежит Велинию

Существует первичное развитие, суть которого познает каждый человек на Земле.

Первичное развитие – это путь к истокам познания первопричин мироздания, когда человек ищет ответы на «вечные» вопросы: Кто он? Какая его задача в этом мире? По каким законам существует Жизнь? и т.д.

В не зависимости от того, знает человек про это или нет, но он посвящается в эти знания и познает тайны мира обучаясь, работая, отдыхая и просто живя в нем.

Каждый человек ставит для себя цели, достижение которых является показателем смысла его жизни. Для кого-то цель: разбогатеть, получить образование, выйти замуж или жениться, завести детей, добиться славы в обществе, вылечить бабушку, выйти в астрал. Множество их них достигается, но не более того.

Если же определена первичная цель, то человек способен в какой-то момент своей жизни осознать себя, родиться в себе заново как сущность, когда он может видеть себя и все, что вокруг его окружает, со стороны, понимать, чувствовать, ощущать это, управлять этим и менять.

С этой точки зрения не каждый, кто живет, двигается, выполняет функции размножения, существует как осознанная единица. Многие способны вносить свою лепту в развитие цивилизации, но на протяжении всей своей жизни – от рождения и до кончины, - всегда, везде и во всем они остаются только «материалом», но не «сшитым костюмом».

Представляете, как выглядит человек, который пришел на званый ужин, завернувшись в кусок ткани? А теперь представьте, что на тот же званый ужин пришел человек в роскошном костюме? Думаю, разницу легко уловить. Также выглядят и люди: неосознанные и осознанные.

Для того чтобы развиваться, нужно определиться в первичной цели как можно отчетливее, а не метаться из одного учения в другое.

Для всех первичная цель развития будет одна по форме своей, но различна по средствам и путям достижения ее. Каждому придется все-таки идти самостоятельно к ее достижению путем собственного опыта и собственных выводов и не иначе.

Действительное осознание первичной цели развития означает то, что человек осознавший ее рождается как Человек и проходит первую ступень посвящения – Рождение Свое. С этого момента человек действительно родился и он уже не профан, а НЕОФИТ.

Как это «Человек только родится»? — спросите вы. Неужели люди, даже те, которые окружают нас, еще не родились?

Да, как это не покажется вам странно, но в действительности многих людей даже нет как таковых, потому что для действительного рождения не достаточно иметь только предметное (материальное) тело.

Но ведь они думают, ходят, делают, желают....

Хорошо. Вы говорите, что они думают. Пусть будет пока так. Но, я думаю, вы согласитесь, что логика мышления у этих людей такая, как у большинства людей на Земле. Не зря же говорят: «Этот человек думает логично (или не логично)». Даже есть такая наука как логика.

Одним словом, обычный человек думает в рамках определенной логики принятой большинством. Причем, отметим, человек рождается в этом мире, в котором уже существует эта логика мышления и с самых ранних лет его жизни его обучают, и он сам обучается в последующем логике такого мышления. К тому же, человек думает на определенном языке, которому этого человека обучили.

Почему мы заговорили о процессе обычного человеческого мышления? Присмотритесь повнимательнее, не замечаете ли вы того, что логику и даже язык мышления человек принимает те, которые существовали до его рождения, то есть обычный человек думает как бы вторично? Вначале, он копирует логику и язык общения со среды, которая, в данном случае, в отношении мышления человека выступает первичной, а потом, человек начинает думать в этой среде в соответствии со своими скопированностями.

Ну а как же обстоят дела с человеческими действиями и желаниями?

Посмотрите на своих близких и знакомых, и скажите — какие у них в основном действия и желания? Отличаются ли эти действия и желания от действий и желаний других людей?

Конечно же, есть отличие в способах выполнения действий и достижения желаний, но всё же действия и желания по существу одни и те же. Почти все имеют желания: хорошо и вкусно покушать, красиво одеваться, интересно развлечься, иметь достаточно денег, собственный дом, семью, любить и быть любимым и т.д.  Это означает, что и здесь действия и желания скопированы со среды, то есть с нашего окружения, а значит, такие действия и желания обычного человека вторичны. Они существовали до рождения человека в этом мире и были им скопированы.

Итак, мы приходим к выводу, что в этих проявлениях обычного человека он вторичен.

Что же означает эта вторичность? Да, и надо полагать, если есть вторичность, то есть и первичность? Почему в наших размышлениях мы пришли к понятию вторичности обычного человека в его «думании», «делании» и желаниях? Какое это имеет отношение к вопросу о существовании обычного человека как Человека в полном смысле этого слова?

Все очень просто.

Если человек является вторичным в отношении чего-то первичного, то во всем том, в чем он вторичен, он зависит от такого первичного, потому что вторичное не может энергетически абсолютно принадлежать такому человеку, так как в основе своей оно всегда принадлежит первичному, так как исходит из него.

Насколько вы отдаете взамен то, что вам действительно энергетически полноценно принадлежит, — настолько вы обретаете действительно энергетически полноценно что-то другое.

И, хотя любое сравнение всегда хромает, но для большей наглядности сказанного

можно привести следующий пример. Если вы хотите купить что-то, то вам приходится заплатить за это деньги (или отработать покупку в объеме равноценной ей энергии). То есть, так или иначе, но, если вы хотите, чтобы вам что-то принадлежало, то придется заплатить своей энергией равноценно получаемому. И, если вы что-то получает, но взамен не отдает ничего действительно своего, то значит, что это получаемое, в действительности не приобретено, а только «взято напрокат», то есть получено временно.

Умеете ли вы думать, делать, желать что-то такое — чего не умеют и не имеют другие и даже и не догадываются об этом?

Попробуйте поупражняться и придумать предмет не существующий в природе, да и к тому же, придав ему логический смысл существования и его назначения среди других предметов. Для многих это окажется тяжелым заданием, а если таковое и будет удаваться, то скорей всего с присутствием большинства знакомых всем элементов, частей и деталей каких-то предметов.

Что это значит?

Это значит, что человек не может выйти за рамки мышления той логики в которой существует, он принадлежит этой логике, соткан из нее. Он говорит, — как говорят другие, думает, — как думают другие, желает и делает аналогично другим. Такие люди в своих мыслях, действиях и желаниях вторичны, а значит находятся в подчинении к тому, из чего они все это скопировали или временно взяли на свое использование. Они совершенно не индивидуальны, и представляют из себя узор этих копирований-вторичностей и не более того.

Как это все происходит в жизни человека? Можно ли как-то более наглядно представить все вышесказанное?

читать дальше