Для чего нужно развиваться?

(авторы Всеслав Соло, Велиний)

Примечание к статье: авторство информации выделенной желтым цветом жирным шрифтом принадлежит Всеславу Соло; авторство информации выделенной бело-желтым цветом принадлежит Велинию

Существует первичное развитие, суть которого познает каждый человек на Земле.

Первичное развитие – это путь к истокам познания первопричин мироздания, когда человек ищет ответы на «вечные» вопросы: Кто он? Какая его задача в этом мире? По каким законам существует Жизнь? и т.д.

В не зависимости от того, знает человек про это или нет, но он посвящается в эти знания и познает тайны мира обучаясь, работая, отдыхая и просто живя в нем.

Каждый человек ставит для себя цели, достижение которых является показателем смысла его жизни. Для кого-то цель: разбогатеть, получить образование, выйти замуж или жениться, завести детей, добиться славы в обществе, вылечить бабушку, выйти в астрал. Множество их них достигается, но не более того.

Если же определена первичная цель, то человек способен в какой-то момент своей жизни осознать себя, родиться в себе заново как сущность, когда он может видеть себя и все, что вокруг его окружает, со стороны, понимать, чувствовать, ощущать это, управлять этим и менять.

С этой точки зрения не каждый, кто живет, двигается, выполняет функции размножения, существует как осознанная единица. Многие способны вносить свою лепту в развитие цивилизации, но на протяжении всей своей жизни – от рождения и до кончины, - всегда, везде и во всем они остаются только «материалом», но не «сшитым костюмом».

Представляете, как выглядит человек, который пришел на званый ужин, завернувшись в кусок ткани? А теперь представьте, что на тот же званый ужин пришел человек в роскошном костюме? Думаю, разницу легко уловить. Также выглядят и люди: неосознанные и осознанные.

Для того чтобы развиваться, нужно определиться в первичной цели как можно отчетливее, а не метаться из одного учения в другое.

Для всех первичная цель развития будет одна по форме своей, но различна по средствам и путям достижения ее. Каждому придется все-таки идти самостоятельно к ее достижению путем собственного опыта и собственных выводов и не иначе.

Действительное осознание первичной цели развития означает то, что человек осознавший ее рождается как Человек и проходит первую ступень посвящения – Рождение Свое. С этого момента человек действительно родился и он уже не профан, а НЕОФИТ.

Как это «Человек только родится»? — спросите вы. Неужели люди, даже те, которые окружают нас, еще не родились?

Да, как это не покажется вам странно, но в действительности многих людей даже нет как таковых, потому что для действительного рождения не достаточно иметь только предметное (материальное) тело.

Но ведь они думают, ходят, делают, желают....

Хорошо. Вы говорите, что они думают. Пусть будет пока так. Но, я думаю, вы согласитесь, что логика мышления у этих людей такая, как у большинства людей на Земле. Не зря же говорят: «Этот человек думает логично (или не логично)». Даже есть такая наука как логика.

Одним словом, обычный человек думает в рамках определенной логики принятой большинством. Причем, отметим, человек рождается в этом мире, в котором уже существует эта логика мышления и с самых ранних лет его жизни его обучают, и он сам обучается в последующем логике такого мышления. К тому же, человек думает на определенном языке, которому этого человека обучили.

Почему мы заговорили о процессе обычного человеческого мышления? Присмотритесь повнимательнее, не замечаете ли вы того, что логику и даже язык мышления человек принимает те, которые существовали до его рождения, то есть обычный человек думает как бы вторично? Вначале, он копирует логику и язык общения со среды, которая, в данном случае, в отношении мышления человека выступает первичной, а потом, человек начинает думать в этой среде в соответствии со своими скопированностями.

Ну а как же обстоят дела с человеческими действиями и желаниями?

Посмотрите на своих близких и знакомых, и скажите — какие у них в основном действия и желания? Отличаются ли эти действия и желания от действий и желаний других людей?

Конечно же, есть отличие в способах выполнения действий и достижения желаний, но всё же действия и желания по существу одни и те же. Почти все имеют желания: хорошо и вкусно покушать, красиво одеваться, интересно развлечься, иметь достаточно денег, собственный дом, семью, любить и быть любимым и т.д.  Это означает, что и здесь действия и желания скопированы со среды, то есть с нашего окружения, а значит, такие действия и желания обычного человека вторичны. Они существовали до рождения человека в этом мире и были им скопированы.

Итак, мы приходим к выводу, что в этих проявлениях обычного человека он вторичен.

Что же означает эта вторичность? Да, и надо полагать, если есть вторичность, то есть и первичность? Почему в наших размышлениях мы пришли к понятию вторичности обычного человека в его «думании», «делании» и желаниях? Какое это имеет отношение к вопросу о существовании обычного человека как Человека в полном смысле этого слова?

Все очень просто.

Если человек является вторичным в отношении чего-то первичного, то во всем том, в чем он вторичен, он зависит от такого первичного, потому что вторичное не может энергетически абсолютно принадлежать такому человеку, так как в основе своей оно всегда принадлежит первичному, так как исходит из него.

Насколько вы отдаете взамен то, что вам действительно энергетически полноценно принадлежит, — настолько вы обретаете действительно энергетически полноценно что-то другое.

И, хотя любое сравнение всегда хромает, но для большей наглядности сказанного

можно привести следующий пример. Если вы хотите купить что-то, то вам приходится заплатить за это деньги (или отработать покупку в объеме равноценной ей энергии). То есть, так или иначе, но, если вы хотите, чтобы вам что-то принадлежало, то придется заплатить своей энергией равноценно получаемому. И, если вы что-то получает, но взамен не отдает ничего действительно своего, то значит, что это получаемое, в действительности не приобретено, а только «взято напрокат», то есть получено временно.

Умеете ли вы думать, делать, желать что-то такое — чего не умеют и не имеют другие и даже и не догадываются об этом?

Попробуйте поупражняться и придумать предмет не существующий в природе, да и к тому же, придав ему логический смысл существования и его назначения среди других предметов. Для многих это окажется тяжелым заданием, а если таковое и будет удаваться, то скорей всего с присутствием большинства знакомых всем элементов, частей и деталей каких-то предметов.

Что это значит?

Это значит, что человек не может выйти за рамки мышления той логики в которой существует, он принадлежит этой логике, соткан из нее. Он говорит, — как говорят другие, думает, — как думают другие, желает и делает аналогично другим. Такие люди в своих мыслях, действиях и желаниях вторичны, а значит находятся в подчинении к тому, из чего они все это скопировали или временно взяли на свое использование. Они совершенно не индивидуальны, и представляют из себя узор этих копирований-вторичностей и не более того.

Как это все происходит в жизни человека? Можно ли как-то более наглядно представить все вышесказанное?

Представьте себе момент рождения человека. Человек получил физическое тело обозначенное на рисунке 1 кругом.

Рис. 1

В последующем человек начинает копировать из окружающей его среды мысли (логику мышления), язык общения, различные отношения (как-то родителей между собой, в садике с одногодками, в школе, на работе и т.д.), переживания, чувства, эмоции, желания и т.д. на всем протяжении его жизни.

Этот процесс схематично изображен на рисунке 2.

 Рис. 2

Получается, что в обычном человеческом понимании и ощущении, человек представляет из себя физическое тело и то, что находится условно внутри тела — его мысли, отношения, переживания, чувства и т.д., которые формируют его сознание. В свою очередь мысли, отношения, переживания и чувства будут названы еще кем-то как душа или другие тонкие тела человека.

Но, представьте себе, что этого человека вдруг не стало (рис. 3).

 Рис. 3

Человек потерял предметное (физическое) тело, потерял то, что удерживало скопированные со среды мысли, чувства, отношения, переживания и т.д. Ведь все эти «присвоения» мало того, что и не принадлежали действительно человеку, но они, к тому же, тесно связывались с его предметным телом, которое, хотя бы на какое-то время (пока оно существовало), удерживало их в его сознании. После того, как человека не стало, больше нечему эти мысли, чувства, отношения, переживания удерживать.

Получается, что после потери предметного тела, в большинстве, не только нечему, но и нечего удерживать. То что удерживало — его теперь нет, тело физическое погибло, а то что удерживалось, отправляется по своим адресам — к тому или чему оно действительно энергетически принадлежит на правах первичности (рис. 4-а и 4-б).

Рис. 4а                                 Рис. 4б

Что произойдет с таким человеком?

После физической смерти человеку приходится оставить то, чем он якобы обладал во время жизни на Земле в своем предметной теле. А раз человек это оставил в предметном мире, то это, и принадлежит предметному миру. Этим оставленным человек не обладал в действительности. И, если с тем, что человек предметно здесь оставляет более или менее понятно, так как вы это наглядно можете проследить и понять по опыту вашей жизни, то как дело обстоит с так званым «невидимым»? Что происходит с душой человека и мыслями?

А с ними происходит все по аналогии. Как в мире предметном человек лишается всего того, чем он пользовался при жизни, что ему действительно не принадлежало в полном энергетическом смысле, так же человек отдает в первоисточники чувства, переживания, ощущения, мысли. И, если после такой раздачи что-то и остается, — то остается только личное, индивидуально наработанное и неповторимое. И если человек не ведает себя вне предметного мира, не успел еще при жизни на Земле наработать такое существование, то он неминуемо снова рождается в мире предметном и вновь начинает нара-батывать копирования и присвоения.

Я думаю, многие из вас читали или слышали фразу, которая повторяется во многих учениях: «Необходимо успеть спастись еще при жизни на Земле!» Эта фраза подразумевает не что иное как то, что еще при жизни на Земле необходимо успеть родиться как Человек, а значит спастись от смерти!

Я думаю, что вы уже поняли то, что Первична Цель человека при жизни на Земле наработать свою Неповторимость и  Индивидуальность.  Не  ту индивидуальность, которая понимается в обществе как — определенный узор  в сознании человека  принятых  из  вне  мыслей, чувств, переживаний, а ту Индивидуальность, которая будет только его, а значит и никому и ничему другому не принадлежащая, наработанная этим Человеком и делающая этого Человека действительно существующим. Ведь если забрать у такого Человека то, что есть не Он, то у него останется именно то, что принадлежит только ему — его неповторимость.

Это значит, что такой Человек после физической смерти не умрет — не распадется по адресам некогда скопированного и присвоенного им извне, а сможет, осознавая себя, в дальнейшем развиваться осознанно, самостоятельно и своим неповторимым путем развития, потому что будет кому и из чего развиваться, потому что будет кому и что осознавать как Себя.

Все права на материалы данной статьи принадлежат их авторам

Оцените эту статью по 10-ти бальной шкале (чем выше оцениваете, тем выше бал) Спасибо за оценку

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1